羅崇敏：家庭教育價(jià)值談 ——羅崇敏演講錄第二卷《價(jià)值主義教育觀》第四講

我們?cè)谘芯亢蛯?shí)踐價(jià)值主義教育思想中有這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)：

人類最年夜的危機(jī)不是政治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)，而是教育危機(jī)，任何危機(jī)都能教育中找到其根源。

在中國(guó)，家庭教育危機(jī)顯得尤為突出，家庭教育危機(jī)突出表示為家庭教育價(jià)值危機(jī)，正因?yàn)檫@樣，我和年夜家一起探討家庭教育價(jià)值問(wèn)題還是有意義的。

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我的第一個(gè)觀點(diǎn)是：人生最偉年夜的事情是做怙恃。

因?yàn)殁锸巡粏问谷祟惙毖苌�生不息，還使人類文明延綿不竭，沒(méi)有哪一個(gè)偉年夜的人物不是怙恃的“杰作”，怙恃應(yīng)該是孩子崇拜的第一個(gè)偶像，我們沒(méi)有任何理由不為做怙恃而驕傲、而自豪。

我一生引以為豪和驕傲的是做了女兒羅丹和兒子羅亭的父親。這就是我對(duì)怙恃的價(jià)值判斷。

年夜家知道，家庭教育是以怙恃及家人為依托，用語(yǔ)言、行為進(jìn)行的教育活動(dòng)過(guò)程。所以，怙恃的根本價(jià)值應(yīng)該體現(xiàn)在家庭教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而成功地培養(yǎng)了兒女。

“科爾曼”述說(shuō)指出，孩子90%以上的素質(zhì)是由怙恃決定的！

我們可以這樣理解，孩子的命運(yùn)掌握在怙恃手中，無(wú)論怙恃事業(yè)上何等成功了，也抵不了教育孩子的失敗；無(wú)論怙恃有多年夜的成績(jī)，孩子的教育失敗，整個(gè)人生就失敗了；無(wú)論國(guó)家何等發(fā)財(cái)，家庭教育失敗，整個(gè)國(guó)家就陷入衰敗。

世界各國(guó)教育的競(jìng)爭(zhēng)，與其看作是學(xué)校教育的競(jìng)爭(zhēng)，不如看作是家庭教育的競(jìng)爭(zhēng)。

國(guó)民的命運(yùn)與其說(shuō)是把持在掌權(quán)者手中，倒不是說(shuō)是掌握在家長(zhǎng)的手中。

但遺憾的是，我們眾多的怙恃價(jià)值在不竭流失：怙恃的角色意識(shí)不強(qiáng)，缺乏對(duì)孩子的真愛(ài)和責(zé)任，缺失培養(yǎng)孩子的能力和品質(zhì)，缺少對(duì)人生的信仰追求和意志力的鑄造；

怙恃的生活體例和舉止言行給孩子不竭注入負(fù)價(jià)值，使孩子從小失去正確的價(jià)值取向；

怙恃把孩子作為私有財(cái)富，用替代、控制的教育體例不竭地泯滅孩子的主體性和創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)性……

中國(guó)教育危機(jī)的消除必須從家庭教育價(jià)值的回歸入手，必須從怙恃價(jià)值重建開(kāi)始。

中國(guó)最需要教育的不是孩子，而是怙恃，家庭教育必須肇始于怙恃教育。

我很是贊成蘇霍姆林斯基的建議：

“所有的人在拿結(jié)婚證前必須學(xué)習(xí)家長(zhǎng)教育學(xué)，不然不發(fā)結(jié)婚證�！�

沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)教育、科學(xué)訓(xùn)練的怙恃，正如一個(gè)沒(méi)有領(lǐng)到駕駛執(zhí)照的司機(jī)一樣，倉(cāng)促上路，必定產(chǎn)生惡性生命平安事故。

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我的第二個(gè)觀點(diǎn)是：家庭教育的價(jià)值在于成長(zhǎng)孩子的生命、生存、生活，實(shí)現(xiàn)孩子的價(jià)值。

對(duì)孩子的語(yǔ)言訓(xùn)練、興趣培養(yǎng)、愛(ài)心培育、行為養(yǎng)成、健康平安、智門開(kāi)啟等教育活動(dòng)，都是為了實(shí)現(xiàn)孩子的價(jià)值。

遺憾的是，我國(guó)的家庭教育普遍失去了其價(jià)值本真。主要表示在：家庭教育中的工具性教育、取代性教育、控制性教育和無(wú)知性教育越演越烈。

怙恃把孩子作為耀祖光宗的工具，以孩子的考試成績(jī)和上一個(gè)所謂的好學(xué)校作為滿足家庭虛榮心的需要，使孩子帶來(lái)心理的不健康和人格缺陷；

對(duì)孩子視為心腹，怙恃從小學(xué)陪讀到年夜學(xué)，取代孩子的正常生活，物質(zhì)富有了但精神貧困了，使孩子喪失起碼的生存和生活能力；

以怙恃的好惡為標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)時(shí)顯示怙恃的權(quán)威，控制孩子的成長(zhǎng)，使孩子從小失去自我，培養(yǎng)孩子的奴性；

怙恃不學(xué)習(xí)、無(wú)知識(shí)、無(wú)素養(yǎng)，用愚昧無(wú)知的生活行為和教育體例影響孩子的成長(zhǎng)，特別是使有的孩子漠視、踐踏糟踏自己和他人，甚至怙恃的生命。

重構(gòu)家庭教育的價(jià)值，應(yīng)該在家庭教育中廣泛開(kāi)展生命、生存和生活教育。

通過(guò)生命教育，使孩子認(rèn)知自然生命、社會(huì)生命和精神生命，從小珍愛(ài)生命、敬畏生命；

通過(guò)生存教育，使孩子知道怎么適應(yīng)生存，學(xué)會(huì)生存、挑戰(zhàn)生存；

通過(guò)生活教育，使孩子知道什么是生活，什么是有意義的生活，怎么熱愛(ài)生活、奮斗生活、幸福生活。

總之，通過(guò)“三生教育”，使孩子認(rèn)知生命的價(jià)值，增永生存的智慧，培養(yǎng)生活的信仰，實(shí)現(xiàn)人生的幸福。

家庭教育的根本價(jià)值是“教真育愛(ài)”。

教育孩子信仰真理，求取真知，做真人，行真事；

教育孩子富有愛(ài)心，愛(ài)自己，愛(ài)他人，愛(ài)怙恃，愛(ài)家庭，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)民族，愛(ài)人類，愛(ài)自然；

教育孩子提高能力，包含興趣能力、思維能力、語(yǔ)言能力、實(shí)踐能力、成長(zhǎng)能力、立異能力、責(zé)任能力、合作能力等。

家庭教育的 終極價(jià)值是使孩子富有自信、富有能力、富有價(jià)值、富有尊嚴(yán)，幸福人生。

一個(gè)人的自力之人格、自由之精神、立異之能力的培養(yǎng)，必須從家庭教育的價(jià)值構(gòu)建著手，一個(gè)民主、自由、平等、法制、和諧的國(guó)家的建設(shè)，必須從家庭教育價(jià)值建設(shè)開(kāi)始。

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我的第三個(gè)觀點(diǎn)是：現(xiàn)代家庭教育具有人賦性、終身性、社會(huì)性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，要努力構(gòu)建家庭教育的合力價(jià)值。

使家長(zhǎng)言教、身教、境教形成合力；父親、母親、爺爺、奶奶形成合力；學(xué)校、家庭、社會(huì)形成合力；國(guó)內(nèi)教育與國(guó)際教育形成合力。

家庭教育要走出一些誤區(qū)。

如：孩子永遠(yuǎn)是無(wú)知的，其實(shí)孩子是一個(gè)自力的生命體，還在胚胎時(shí)孩子就是有知的個(gè)體，怙恃要善于發(fā)現(xiàn)、呵護(hù)和成長(zhǎng)孩子的天性，使孩子自力的、個(gè)性化和人性化的成長(zhǎng)，連結(jié)人的素質(zhì)特征；

家庭只是對(duì)幼兒的教育，對(duì)小孩的教育，其實(shí)，孩子成長(zhǎng)是一個(gè)社會(huì)化過(guò)程，家庭教育是陪伴終身的教育，是從胚胎到墳?zāi)沟慕逃��?br>
家庭教育是家庭怙恃和長(zhǎng)者能夠擔(dān)負(fù)的教育，其實(shí)家庭教育是必須融入學(xué)校教育、社會(huì)教育而絕不克不及游離之外的教育；

家庭教育是封閉的私塾式的、怙恃單向知識(shí)和品格的傳遞教育，其實(shí)在信息化的今天，家庭教育不單是社會(huì)性教育，還是國(guó)際化教育，不單是怙恃價(jià)值的傳承過(guò)程，也是社會(huì)價(jià)值的傳遞過(guò)程。

由于社會(huì)管理缺失，而致使“5+2=0”的教育現(xiàn)象，令怙恃十分苦惱；國(guó)家以考分為標(biāo)記的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體例，逼傻孩子，逼瘋家長(zhǎng)，給家庭教育產(chǎn)生價(jià)值誤導(dǎo)；社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)、爾愚我詐，領(lǐng)導(dǎo)干部貪污敗北、欺世害民之風(fēng)給家庭教育帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)價(jià)值影響。

正因?yàn)檫@樣，我們呼喚家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育價(jià)值取向的一致性，也就是說(shuō)，國(guó)家、學(xué)校、家庭乃至全社會(huì)，都要肩負(fù)起構(gòu)建教育價(jià)值的責(zé)任，不要將孩子教育的家庭責(zé)任推向?qū)W校，推向社會(huì)，學(xué)校也不要把責(zé)任推給家庭，國(guó)家更不克不及把責(zé)任推給學(xué)校和家庭。

使“教真育愛(ài)”、唯真、唯智、唯實(shí)、唯和的教育價(jià)值貫穿在各類教育活動(dòng)過(guò)程。

使家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、國(guó)際化教育都圍繞實(shí)現(xiàn)和成長(zhǎng)人的價(jià)值，增進(jìn)人類文明進(jìn)步的價(jià)值目標(biāo)展開(kāi)教育活動(dòng)。

國(guó)家要把家庭教育納入國(guó)民教育進(jìn)行體制設(shè)計(jì)和制度放置，加快家庭教育立法，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量和國(guó)際資源，增進(jìn)家庭教育；

家庭要肩負(fù)孩子教育的使命，使孩子從崇拜家長(zhǎng)、信仰自己開(kāi)始，而布滿自信和自力地去發(fā)現(xiàn)人生的目標(biāo)、學(xué)習(xí)的楷模、崇拜的偶像。

學(xué)校要把家長(zhǎng)教育納入學(xué)校教育，架起學(xué)校教育與家庭教育的橋梁，加強(qiáng)老師與家長(zhǎng)的溝通與交流，增進(jìn)老師、家長(zhǎng)和孩子的相互了解和相互學(xué)習(xí)；

全社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都應(yīng)闡揚(yáng)自身的優(yōu)勢(shì)，關(guān)注介入和支持家庭教育；要努力推進(jìn)家庭教育國(guó)際化，引進(jìn)學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)教育觀念，教學(xué)內(nèi)容、教育體例等，培養(yǎng)孩子的人類共同價(jià)值，不單培養(yǎng)中國(guó)的合格國(guó)民，還培養(yǎng)合格的世界公民。