一家4才女，6子皆棟梁：好的家庭教育拼爹拼媽，更拼家風(fēng)

2019-10-16 08:10| 發(fā)布者: 哥侖比亞| 查看: 2164| 評(píng)論: 0

作者：麥芽糖

來源：新東方家庭教育 ID：xdfjtjy

提起民國(guó)的年夜家族，許多人對(duì)“宋氏三姐妹”可能更為熟悉。

然而，在昔時(shí)，文化界里最有名的卻是教育家張武齡的四個(gè)女兒——張氏四蘭。

葉圣陶曾感傷：張家的四個(gè)才女，誰娶了她們城市幸福一輩子。

簡(jiǎn)直，那樣的家庭熏陶出來的民國(guó)才女，已然成為時(shí)代絕唱：

年夜姐張?jiān)统蔀槔デ�，與同為昆曲名家的顧傳玠結(jié)婚，兩人一唱一和，琴瑟和鳴；

二姐張?jiān)屎统蔀殡s志主編，嫁給了“漢語拼音之父”周有光，相伴數(shù)十載，伉儷情深；

三姐張兆和是著名女作家，在沈從文的一封封情書示愛下，應(yīng)承了婚事，讓“鄉(xiāng)下人喝了杯甜酒”。

四姐張充和在哈佛執(zhí)教20余年，與漢學(xué)家傅漢思成長(zhǎng)了一段異國(guó)戀，兩人攜手弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

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不但婚姻美滿幸福，四個(gè)姐妹終身都在為弘揚(yáng)昆曲事業(yè)馳驅(qū)，竭盡全力。

秦瘦鷗先生曾評(píng)說“張氏四蘭，名聞蘭苑”。

足見她們?cè)谀菚r(shí)的影響力。

而不但如此，事實(shí)上，四姐妹以外，張家的六個(gè)兒子同樣出類拔萃，各有建樹。

十個(gè)子女各個(gè)成才，這其實(shí)與他們的父親著名教育家張武齡的培養(yǎng)分不開。

1 生活教育：過怎樣的生活便受怎樣的教育

張武齡身世合肥名門望族，父輩很是重視詩(shī)書禮儀的傳承。在如此家風(fēng)濡染下，他從小便廣聞博覽，思想頗為開化。

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辛亥革命后，張武齡攜一家遷往上海，一來為了回避龐雜的家族事務(wù)，讓孩子免于沾上封建陋習(xí)；二來為了離開閉塞的合肥，讓孩子眼界開闊、思想進(jìn)步。

不久，出于平安考慮，他再度攜家人前往蘇州，彼時(shí)的蘇州風(fēng)光如畫、民風(fēng)清嘉、局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，可以說很是宜居。

當(dāng)孩子看到蘇州新家的花園時(shí)都?xì)g喜極了，這里“有水閣涼亭，有假山，有花草，有果樹，粉墻黛瓦，幽美雅靜，此景只應(yīng)天上有”。

在這一花園中，張武齡設(shè)置了一間書房，供孩子念書習(xí)字；又搭建了一座戲臺(tái)，供孩子登臺(tái)演戲。

“每天我們只要離開了書房，這里就不再恬靜。我們有時(shí)文文雅雅地學(xué)王羲之‘臨池洗硯’，更多的時(shí)候是瘋瘋顛癲爬山、玩水�！�《張家舊事》一書如此回憶。

張武齡為孩子創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)了優(yōu)美雅致、生趣盎然的生活環(huán)境，置身其中，孩子從未覺得學(xué)習(xí)是件苦差事。

相反，他們每天念書、唱戲、玩耍，“度過了一生中最甜蜜、最幸福、最無憂無慮的時(shí)光”。

不由想起古代 “孟母三遷”，與今天張武齡兩度遷居，都是出于同樣的考慮：為了讓孩子能在良好怡然的環(huán)境中，更健康快樂地成長(zhǎng)。

我國(guó)教育家陶行知曾提出“生活教育”的理論：過怎樣的生活便受怎樣的教育。過好的生活便受好的教育，過藝術(shù)的生活便受藝術(shù)的教育，過快樂的生活便受快樂的教育。

怙恃若是能為孩子創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)詩(shī)情畫意、快樂幸福的生活，孩子自然能在潛移默化中受到詩(shī)書藝術(shù)的熏陶，感悟快樂幸福的真諦。

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2 詩(shī)書教育：腹有詩(shī)書氣自華

在蘇州，為了解社會(huì)動(dòng)向與時(shí)代思潮，張武齡每天都要翻閱那時(shí)能訂到的所有報(bào)紙。

平日里他愛念書，也愛逛書店，因而與書店老板往來密切，書店進(jìn)了新書都直接送到張家，其中不但有經(jīng)典古籍，也有五四新作。

張武齡還在家中設(shè)了幾間年夜書房，四壁都是天花板高的書架，分門別類擺滿了書籍，每天他都要在這里念書看報(bào)。

看著父親天天伏案閱讀，手不釋卷，張家孩子自然也沾上了書卷氣。他們隨意收支父親的書房，自由翻閱各種藏書。在書的海洋中遨游，盡享“悅”讀時(shí)光。

對(duì)昆曲這一融合音樂與詩(shī)文之美的藝術(shù)，張武齡同樣情有獨(dú)鐘。在孩子還是一兩歲時(shí)，他就終年包下戲園的一排座位，帶著一家老小去看戲。

待孩子稍長(zhǎng)，他讓孩子一邊看戲一邊對(duì)比戲文，還請(qǐng)來昆曲名家教孩子識(shí)譜拍曲。就這樣，張家孩子個(gè)個(gè)都與昆曲結(jié)下不解之緣。

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張武齡身上保存著傳統(tǒng)文人的風(fēng)尚雅韻，孩子們耳濡目染，同樣延續(xù)了這種風(fēng)尚雅韻。詩(shī)書給予他們文化的滋養(yǎng)，戲曲給予他們心靈的享受，讓他們個(gè)個(gè)溫文爾雅、氣度不凡。

人們常說“言傳身教”，意思是怙恃的一言一行，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。

而從實(shí)際效果來看，身教往往重于言傳。

孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，同樣適用于家庭教育。

好比，你想讓孩子愛上閱讀，與其一遍遍勸說，不如在孩子面前看一本書，這樣孩子自然就愛上閱讀了。

如此潛移默化、自然而然的過程，正呼應(yīng)了德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾所說的“教育的素質(zhì)：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。

怙恃若想把孩子培養(yǎng)成腹有詩(shī)書之人，首先自己要飽讀詩(shī)書，讓孩子以你為楷模，追隨你的法度、沿著你的足跡一路前行。

3 素質(zhì)教育：修養(yǎng)比學(xué)識(shí)更重要

張武齡不但身體力行地讓孩子樂于接受詩(shī)書戲曲的熏陶，還請(qǐng)來名師為孩子授課，并設(shè)置了全面而講究的課程。

孩子幾歲年夜時(shí)，請(qǐng)來萬老師教授方塊字，讓孩子從小接受漢字啟蒙。

孩子稍年夜，請(qǐng)來陳老師教授《三字經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》等典籍，讓孩子在誦讀中知曉國(guó)學(xué)、明白事理。

孩子再年夜些，請(qǐng)來于老師教授古文，每周安插一篇文言文寫作；

又請(qǐng)來王老師教授國(guó)語、地理、歷史，每周安插一篇白話文寫作；

還請(qǐng)來吳老師教授算學(xué)、自然、音樂、跳舞、體操，讓孩子汲取各學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)多方面興趣。

他還讓孩子每日練習(xí)年夜小楷書，“年夜字寫兩張，小字抄一紙”，讓孩子在一筆一劃的書寫中修心養(yǎng)性。

這樣融匯古今、結(jié)合中西、兼顧文體的課程，可以說和現(xiàn)代課程設(shè)置頗為相近了。

不由感傷這才是真正的素質(zhì)教育，它讓張家孩子在廣泛涉獵中開拓眼界，在博采眾長(zhǎng)中提升修養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)全面的成長(zhǎng)。

在那個(gè)封閉落后的年代，張武齡已曉得為孩子設(shè)置如此課程，其眼界可見一斑，而這種眼界又直接影響了孩子的人生格局與未來走向。

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反觀當(dāng)下有些怙恃，一味看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而不注意孩子的全面成長(zhǎng)。

殊不知，往后的競(jìng)爭(zhēng)，絕非簡(jiǎn)單的成績(jī)比拼，更有品德、心理、能力、身體等的較量。唯有受過素質(zhì)教育、獲得全面成長(zhǎng)的孩子，才有可能成為最后的贏家。

所以，人們常說，修養(yǎng)比學(xué)識(shí)重要，眼界決定人生格局。怙恃越早明白這一點(diǎn)，越能盡早對(duì)孩子進(jìn)行素質(zhì)教育，也就能讓孩子贏在起跑線上。

4 興趣教育：參差百態(tài)乃幸福根源

張武齡為孩子設(shè)置了豐富的課程，創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)了自在的生活。

他歷來不給孩子設(shè)限，相反，他給予孩子最年夜的自由，讓他們隨著內(nèi)心去成長(zhǎng)興趣，放飛自我。

年夜姐元和憑著對(duì)昆曲的熱愛在藝壇辛勤耕耘，最終成為昆曲名家。二姐允和從光華年夜學(xué)歷史系結(jié)業(yè)后，擔(dān)負(fù)中學(xué)老師，負(fù)責(zé)教材編輯。

三姐兆和從中國(guó)公學(xué)年夜學(xué)英語系結(jié)業(yè)后，擔(dān)負(fù)《人民文學(xué)》編輯和中學(xué)老師。四姐充和工詩(shī)詞、擅書法、通昆曲，先后到北京年夜學(xué)、耶魯年夜學(xué)任教開講。

年夜弟宗和從清華年夜學(xué)歷史系結(jié)業(yè)后，來到貴州師范年夜學(xué)教授歷史和昆曲。二弟寅和擅長(zhǎng)文墨，通曉格律，成為記者和詩(shī)人。

三弟定和從小便顯出音樂天賦，后來成為作曲家，獲得中國(guó)音樂“金鐘獎(jiǎng)”終身成績(jī)獎(jiǎng)。四弟宇和從小在蘇州花園中已對(duì)植物有濃厚興趣，后來投身研究成為植物學(xué)家。

五弟寰和從西南聯(lián)年夜結(jié)業(yè)后任蘇州樂益女中校長(zhǎng)，成為桃李滿天下的教育家。小弟寧和從小熱愛音樂，從巴黎音樂學(xué)院留學(xué)歸來后擔(dān)負(fù)中國(guó)交響樂團(tuán)指揮。

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晚年的張充和

英國(guó)哲學(xué)家羅素曾言：參差百態(tài)乃幸福根源。

張家孩子的興趣快樂喜愛各有不同，人生走向也彼此不合，但最終都在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中，收獲了快樂與幸福。

這一切都與父親對(duì)其詩(shī)書音樂的熏陶和開明自由的教育密不成分。

張武齡不像時(shí)下眾多怙恃那樣望子成龍、望女成鳳，他只希望孩子可以自由成長(zhǎng)興趣、盡情享受快樂，最終，孩子都獲得了各自的圓滿。

正如片子《三個(gè)傻瓜》中所說：當(dāng)你把你做的事釀成一種興趣，久而久之，你會(huì)變得優(yōu)秀。當(dāng)你變得優(yōu)秀，成功就會(huì)來追隨你。

怙恃給予孩子更多可能，孩子才能創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)更多可能。

5

好的家風(fēng)，就是最好的家庭教育

莫言曾說，每個(gè)人一生，最早接受的是家庭教育，受到影響最年夜的也是家庭教育。

家庭，是孩子成長(zhǎng)的第一片土地，也是最重要的土地，可以源源不竭地給予孩子滋養(yǎng)與支持。

家風(fēng)的好壞直接影響土地的品質(zhì)，而怙恃，就是給土地施肥、松土、澆水的人。

張武齡給予孩子的，是快樂的生活教育、文雅的詩(shī)書教育、全面的素質(zhì)教育、自由的興趣教育。

由此形成的好家風(fēng)，如春風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)澤孩子的心靈，如細(xì)水長(zhǎng)流滋養(yǎng)孩子的生命，最終培育出滿門芳香，澆灌出一脈斯文。

好的家風(fēng)，就是最好的家庭教育！

關(guān)于作者

麥芽糖，兒童文學(xué)編輯，致力于挖掘更多優(yōu)秀童書，為孩子創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)更美好的閱讀空間。新東方家庭教育（ID：xdfjtjy），傳遞專業(yè)家庭教育理念，提供海內(nèi)外家庭教育資訊，分享可吸收、可操作的體例和建議。讓延續(xù)的學(xué)習(xí)成為家庭的習(xí)慣。

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