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三個(gè)好習(xí)慣,幸福一輩子——給年輕怙恃的家庭教育小建議

2019-10-17 09:40| 發(fā)布者: 科寧兒| 查看: 1087| 評(píng)論: 0


三個(gè)好習(xí)慣,幸福一輩子——給年輕怙恃的家庭教育小建議2021 作者: 來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2019-10-17 09:40


(2018年10月,攝于丹麥)

三個(gè)好習(xí)慣,幸福一輩子

——給年輕怙恃的家庭教育建議

我的許多已經(jīng)當(dāng)了爸爸媽媽的學(xué)生經(jīng)常問(wèn)我:“李老師,對(duì)我們教育孩子,您有什么好的建議嗎?”我總是說(shuō):“讓孩子勤健身、有禮貌、多念書,有了這三個(gè)陪伴一生的習(xí)慣,你的孩子一定會(huì)成為幸福的人。”

現(xiàn)在有很多年輕的怙恃總是對(duì)孩子寄予太多的期待,在這急躁的應(yīng)試教育時(shí)代,這些“期待”又往往因?yàn)椤安灰斣谄鹋芫”的糊涂觀念而釀成一種焦灼。于是許多怙恃讓孩子學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè),卻忘記了培養(yǎng)孩子最重要的工具——這個(gè)所謂“最重要的工具”用現(xiàn)在很時(shí)髦的一個(gè)詞來(lái)說(shuō),叫“核心素養(yǎng)”。而讓孩子養(yǎng)成健身、禮貌和閱讀的習(xí)慣,在我看來(lái),就是培養(yǎng)孩子的“核心素養(yǎng)”。

健身的重要性是不問(wèn)可知的,沒(méi)有了健康的身體,什么都談不上。這個(gè)事理誰(shuí)都懂,但現(xiàn)在孩子的健身狀況怎樣呢?按說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生營(yíng)養(yǎng)都很充分,但體質(zhì)弱的孩子不在少數(shù),有的孩子連升旗儀式站一會(huì)兒城市頭暈倒下。這和我們國(guó)家整個(gè)國(guó)民的健身狀況普遍不睬想有關(guān)。應(yīng)該認(rèn)可,和一些發(fā)財(cái)國(guó)家比,我國(guó)國(guó)民的健身意識(shí)和行動(dòng)都不強(qiáng)。說(shuō)句譏諷的話,在城市里面唯一能夠體現(xiàn)出的“健身熱潮”,恐怕只是黃昏時(shí)候街頭年夜媽們的廣場(chǎng)舞。而平時(shí)我們很少看見(jiàn)中年人也這么熱情地健身!肮ぷ髅Α彼坪跏且粋(gè)“雄辯”的理由,但我在美國(guó)、法國(guó)、澳年夜利亞等國(guó)家,曾被他們?nèi)窠∩淼臒岢彼鶄魅尽B年夜白日的街上都經(jīng)常有人長(zhǎng)跑。一個(gè)人的健身習(xí)慣應(yīng)該從小養(yǎng)成。在我看來(lái),孩子的健身習(xí)慣應(yīng)該是超出其他諸如鋼琴、繪畫、書法、棋類等習(xí)慣。固然,這里所說(shuō)的“健身習(xí)慣”包含了具體的健身技能以及科學(xué)的健身體例。怙恃們要讓孩子掌握并愛(ài)上一門體育活動(dòng),并堅(jiān)持不懈。這樣,孩子就不單會(huì)具有健壯的體魄,還會(huì)擁有堅(jiān)忍不拔的毅力和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

如果說(shuō)健身是強(qiáng)壯自己的體質(zhì),那么禮貌則是提升自己在他人心目中的良好形象。禮貌,不但僅是隨時(shí)運(yùn)用“您好”“謝謝”“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”等問(wèn)候與報(bào)答用語(yǔ),而是日常生活中人與之間交往中最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人道德水平、文化修養(yǎng)和交際能力的外在表示,其核心是在生活中自然而然表達(dá)出的對(duì)他人發(fā)自內(nèi)心的尊重:說(shuō)話文明,舉止優(yōu)雅,穿戴整潔,遵守規(guī)則,講究禮儀,隨時(shí)為他人著想,不麻煩他人,曉得感恩……與人交往中的最高要求是努力幫忙他人,最低要求是盡量不麻煩他人。這是一種源于怙恃而深入骨髓的教養(yǎng)。所謂“源于怙恃”指的是孩子的教養(yǎng)來(lái)自怙恃影響。這種影響更多的不是說(shuō)教,而是身教——怙恃以自己日常生活中隨時(shí)想著他人、尊重他人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的言行,傳染并影響著著孩子。所謂“深入骨髓”指的是孩子的修養(yǎng)已經(jīng)成為一種不由自主的言行,一種情不自禁的本能,是孩子每一天與人交往的習(xí)慣體例。孩子曉得尊重他人,必定會(huì)贏得他人的尊重。“讓人們因我的存而感應(yīng)幸!钡娜耍脖囟ㄚA得更多的人生幸福。

閱讀習(xí)慣會(huì)讓孩子終生受益。有兩種閱讀,一種是實(shí)用性閱讀,好比為了學(xué)業(yè)考試或拿各種證書的考試;還有一種是非實(shí)用性閱讀,就是沒(méi)有任何直接功利目的的閱讀。我這里說(shuō)的“閱讀”主要是指后者。為什么要閱讀?“學(xué)以致用”固然是一個(gè)理由,但更重要的原因是,通過(guò)閱讀,我們可以盡可能完整而完美地建構(gòu)無(wú)愧于作為一個(gè)“人”所應(yīng)有的精神世界:視野更加開(kāi)闊,靈魂更加飽滿,心靈更加敏銳,情感更加豐富……正如培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,讀散文使人寧?kù)o,讀小說(shuō)使人認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生,博物使人深沉,倫理使人莊重,邏輯與修辭使人善辯。”而離開(kāi)了這一切,談何幸福?關(guān)鍵是,閱讀的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí),因此終生閱讀就是終生學(xué)習(xí),就是終生都不竭吸取新知,永遠(yuǎn)對(duì)周圍的一切連結(jié)好奇與探求的興趣。如果孩子年夜學(xué)結(jié)業(yè)加入工作后,依然連結(jié)著閱讀紙質(zhì)書的習(xí)慣,并且很多閱讀都是超出其職業(yè)需要的,那他內(nèi)在的精神世界肯定更加豐富多彩,他外在的言談舉止也更加儒雅得體,他的幸福指數(shù)比沒(méi)有閱讀習(xí)慣的人肯定要高很多。

孩子應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣固然不止這三個(gè),好比勞動(dòng)的習(xí)慣、自主的習(xí)慣、節(jié)儉的習(xí)慣、環(huán)保的習(xí)慣、法制的習(xí)慣、日記的習(xí)慣、操琴的習(xí)慣、繪畫的習(xí)慣、旅游的習(xí)慣,等等,都可以提升孩子將來(lái)的生活質(zhì)量。但我認(rèn)為最起碼最基本的習(xí)慣,還是健身、禮貌和閱讀。這三個(gè)陪伴終生的好習(xí)慣,應(yīng)該是孩子幸福人生的“標(biāo)配”。



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