一說起民國時(shí)期的年夜家族，估計(jì)很多人會(huì)想到“宋氏三姐妹”，不過在昔時(shí)的文化界，最著名的是教育家張武齡的四個(gè)女兒，連葉圣陶也曾感傷，張家的四個(gè)才女，誰娶了她們城市幸福一輩子。

年夜家把她們四姐妹稱為“張氏四蘭”，秦瘦鷗先生曾評(píng)說“張氏四蘭，名聞蘭苑”

年夜姐張?jiān)�和成為昆曲名家，與同為昆曲名家的顧傳玠結(jié)婚，兩人一唱一和，琴瑟和鳴；

二姐張?jiān)屎统蔀殡s志主編，嫁給了“漢語拼音之父”周有光，相伴數(shù)十載，伉儷情深；

三姐張兆和是著名女作家，在沈從文的一封封情書示愛下，應(yīng)承了婚事，讓“鄉(xiāng)下人喝了杯甜酒”；

四姐張充和在哈佛執(zhí)教20余年，與漢學(xué)家傅漢思成長了一段異國戀，兩人攜手弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

不但如此，張家的六個(gè)兒子同樣出類拔萃，各有建樹。十個(gè)子女各個(gè)成才，不克不及不說，這與他們的父親著名教育家張武齡的培養(yǎng)密不成分。

生活教育

過怎樣的生活便受怎樣的教育

張武齡身世于合肥的名門望族，父輩就很是重視詩書禮儀，他從小便廣聞博覽，思想頗為開化。

辛亥革命后，張武齡一家從合肥遷往上海，又前往蘇州。彼時(shí)的蘇州風(fēng)光如畫、民風(fēng)清嘉、局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，這里“有水閣涼亭，有假山，有花草，有果樹，粉墻黛瓦，幽美雅靜，此景只應(yīng)天上有”。

在家里，張武齡設(shè)置了一間書房，供孩子念書習(xí)字；又搭建了一座戲臺(tái)，供孩子登臺(tái)演戲。

每天我們只要離開了書房，這里就不再恬靜。我們有時(shí)文文雅雅地學(xué)王羲之‘臨池洗硯’，更多的時(shí)候是瘋瘋顛癲爬山、玩水。

摘自張?jiān)屎汀稄埣遗f事》

張武齡為孩子創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)了優(yōu)美雅致、生趣盎然的生活環(huán)境，他們每天念書、唱戲、玩耍，“度過了一生中最甜蜜、最幸福、最無憂無慮的時(shí)光”。

教育家陶行知曾提出“生活教育”的理論：過怎樣的生活便受怎樣的教育。如果怙恃能夠?yàn)楹⒆觿?chuàng)作發(fā)現(xiàn)詩情畫意、快樂幸福的生活，孩子自然能在潛移默化中受到詩書藝術(shù)的熏陶，感悟快樂幸福的真諦。

詩書教育

腹有詩書氣自華

為了解社會(huì)動(dòng)向與時(shí)代思潮，張武齡每天都要翻閱那時(shí)能訂到的所有報(bào)紙，除此之外，他還在家中設(shè)了幾間年夜書房，四壁都是天花板高的書架上擺滿了書籍，每天他都要在這里念書看報(bào)�？粗�父親天天伏案閱讀，張家的孩子們自然也沾上了書卷氣。他們隨意收支父親的書房，自由翻閱各種藏書。

除念書之外，張武齡還對(duì)融合音樂與詩文之美的昆曲情有獨(dú)鐘，而他的子女也都與昆曲結(jié)下不解之緣。

人們常說的“言傳身教”，就是指怙恃的一言一行，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。而從實(shí)際效果來看，身教往往重于言傳。好比，你想讓孩子愛上閱讀，與其一遍遍勸說，不如在孩子面前看一本書，這樣孩子自然就愛上閱讀了。

如此潛移默化、自然而然的過程，正呼應(yīng)了德國哲學(xué)家雅斯貝爾所說的“教育的素質(zhì)：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。

素質(zhì)教育

修養(yǎng)比學(xué)識(shí)更重要

張武齡不但身體力行地讓孩子樂于接受詩書戲曲的熏陶，還請(qǐng)來名師為孩子授課，并設(shè)置了全面而講究的課程，他設(shè)置的課程融匯古今、結(jié)合中西、兼顧文體與現(xiàn)代課程設(shè)置頗為相近。

這樣的課程設(shè)計(jì)，讓張家孩子在廣泛涉獵中開拓眼界，在博采眾長中提升修養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)全面的成長。在那個(gè)封閉落后的年代，張武齡已曉得為孩子設(shè)置如此課程，其眼界可見一斑，而這種眼界又直接影響了孩子的人生格局與未來走向。

反觀當(dāng)下有些怙恃，一味看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而不注意孩子的全面成長。殊不知，未來的競(jìng)爭(zhēng)，絕非簡(jiǎn)單的成績(jī)比拼，更有品德、心理、能力、身體等的較量。唯有受過素質(zhì)教育、獲得全面成長的孩子，才有可能成為最后的贏家。

所以，人們常說，修養(yǎng)比學(xué)識(shí)重要，眼界決定人生格局。怙恃越早明白這一點(diǎn)，越能盡早對(duì)孩子進(jìn)行素質(zhì)教育，也就能讓孩子贏在起跑線上。

興趣教育

參差百態(tài)乃幸福根源

張武齡為孩子設(shè)置了豐富的課程，創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)了自在的生活。他歷來不給孩子設(shè)限，相反，他給予孩子最年夜的自由，讓他們隨著內(nèi)心去成長興趣，放飛自我。

年夜弟宗和從清華年夜學(xué)歷史系結(jié)業(yè)后，來到貴州師范年夜學(xué)教授歷史和昆曲；二弟寅和擅長文墨，通曉格律，成為記者和詩人；三弟定和從小便顯出音樂天賦，后來獲得中國音樂“金鐘獎(jiǎng)”終身成績(jī)獎(jiǎng)；四弟宇和從小在蘇州花園中已對(duì)植物有濃厚興趣，后來投身研究成為植物學(xué)家；五弟寰和從西南聯(lián)年夜結(jié)業(yè)后任蘇州樂益女中校長，成為桃李滿天下的教育家；小弟寧和從小熱愛音樂，從巴黎音樂學(xué)院留學(xué)歸來后擔(dān)負(fù)中國交響樂團(tuán)指揮。

晚年的張充和

英國哲學(xué)家羅素曾言：參差百態(tài)乃幸福根源。張家孩子的興趣快樂喜愛各有不同，人生走向也彼此不合，但最終都在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中，收獲了快樂與幸福，這一切都與父親對(duì)其詩書音樂的熏陶和開明自由的教育密不成分。

張武齡不像時(shí)下眾多怙恃那樣望子成龍、望女成鳳，他只希望孩子可以自由成長興趣、盡情享受快樂，最終，孩子都獲得了各自的圓滿。正如片子《三個(gè)傻瓜》中所說：當(dāng)你把你做的事釀成一種興趣，久而久之，你會(huì)變得優(yōu)秀。當(dāng)你變得優(yōu)秀，成功就會(huì)來追隨你。

怙恃給予孩子更多可能，孩子才能創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)更多可能。

好的家風(fēng)

就是最好的家庭教育

莫言曾說，每個(gè)人一生，最早接受的是家庭教育，受到影響最年夜的也是家庭教育。家庭，是孩子成長的第一片土地，也是最重要的土地，可以源源不竭地給予孩子滋養(yǎng)與支持。家風(fēng)的好壞直接影響土地的品質(zhì)，而怙恃，就是給土地施肥、松土、澆水的人。

張武齡給予孩子的，是快樂的生活教育、文雅的詩書教育、全面的素質(zhì)教育、自由的興趣教育。由此形成的好家風(fēng)，如春風(fēng)細(xì)雨潤澤孩子的心靈，如細(xì)水長流滋養(yǎng)孩子的生命，最終培育出滿門芳香，澆灌出一脈斯文。

好的家風(fēng)，就是最好的家庭教育！