桃城中學(xué)再出發(fā)

——崇德修身 教化成長

衡水桃城中學(xué)（五中）初中部校長  劉希鋒

桃城中學(xué)（五中）初中部，在新學(xué)年始整體遷入了桃城區(qū)河沿鎮(zhèn)的學(xué)谷教育校區(qū)。春融桃城、秋實學(xué)谷，桃城中學(xué)面臨發(fā)展新時機，提出了革舊迎新的新課題。

我們遵循《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育的意見》中提出的“落實立德樹人根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律，強化教師隊伍基礎(chǔ)作用，圍繞凝聚人心，完善人格，開發(fā)人力，培育人才，造福人民的工作目標(biāo)。發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的指導(dǎo)思想。桃城中學(xué)不失時機地提出了辦學(xué)新理念、新校訓(xùn)、新校風(fēng)，與時俱進地再出發(fā)。

桃城中學(xué)確立“以德育人，以學(xué)立校”的辦學(xué)宗旨，以“育一流人品的人，辦一流學(xué)習(xí)的校”為辦學(xué)目標(biāo)。一流人品就是桃城中學(xué)的師生，要有理想信念，有文化自信，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜烁瘛Ｒ灾腥A文明的“天人合一”的宇宙觀，以學(xué)為法效的自然觀，實現(xiàn)“中和育人”。何謂“中”？即人性的“喜、怒、哀、樂之未發(fā)謂之中；何謂“和”？即發(fā)而皆中節(jié)謂之和”。致中和就是要崇德修身，教化成長。

“立德”不是理念的演繹，而是行為的選擇。我們圍繞崇德修身提出桃城中學(xué)“十要”的修身信條，即“要有禮儀，要守時，要勤勞，要節(jié)儉，要有擔(dān)當(dāng)，要利人克己，要肯于助人，要有同情心，要有寬容心，要有敬畏心”。

為了便于落實，我們又把“十要”細化為崇德修身三十條，以用規(guī)范做、用制度評、用標(biāo)桿樹的機制去教化成長。

桃城中學(xué)以“班文化”、“家文化”的建設(shè)為載體，去落實好“文化自信”，讓植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，有約束前提的自由，為他人著想的善良在桃城中學(xué)生根發(fā)芽，讓桃城中學(xué)的師生為之自信。在全體師生當(dāng)中牢固樹立桃城中學(xué)的興衰，我有責(zé)任、我要擔(dān)當(dāng)、我要干事的責(zé)任意識。只有堅持奮斗，桃城中學(xué)才能保持長盛不衰。

一個好學(xué)校要有一個好校長，好校長凝聚了一種學(xué)校的精神，帶領(lǐng)師生建設(shè)了一個好校風(fēng)，建設(shè)了一種學(xué)校的特色。桃城中學(xué)就是依靠自強不息的精神走出了快速發(fā)展的道路，取得了“十一連冠”的中考優(yōu)異成績，得到了人民群眾的認可。

桃城中學(xué)生源擴大了，生源差異性也必然擴大；師資擴充了，師資的專業(yè)水平差距也必然會呈現(xiàn)不平衡。如何保持學(xué)校的持續(xù)發(fā)展？我們提煉了“真實、充實、樸實”的“三實”校風(fēng)。

真實，即提倡誠信待人，“意誠而后心正，心正而后身修”。崇德修身要修誠；充實，即提倡“格物致知”，教給學(xué)生一生有用的東西，這才會充實；樸實，即提倡素位而行，我們都是普通人，做好本職工作，就是樸實。這“三實”皆來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“三實”又是現(xiàn)時期道德的回歸，“三實”的教風(fēng)是：真實、樸實；“三實”的學(xué)風(fēng)則為扎實、勤奮。

“三實”的教學(xué)體現(xiàn)是教學(xué)內(nèi)容，去偽存真，教學(xué)主體內(nèi)容，要去粗取精，教學(xué)方式要刪繁就簡，生成學(xué)習(xí)。桃城中學(xué)正以“三實”的精神再出發(fā)。