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無論都市或鄉(xiāng)村,貧窮或富有,高官或平民,你都可以把最好的教育送給孩子——培養(yǎng)孩子的閱讀興趣、給孩子自由成長的空間、親自做出良好的表率——這是每位父母都有能力送給孩子的財富,也是孩子生命中得到的最美饋贈。 思想家盧梭說過,世上最沒用的三種教育方法就是:講道理、發(fā)脾氣、刻意感動。這三種方法恰恰是當(dāng)下許多家長和教師最熱衷運用的。 小時候聽過一個“手端銀碗討飯吃”的故事:有三位父親經(jīng)常到廟里為兒子祈福,天長日久感動了菩薩。有一天他們同時被菩薩請去,允許他們從眾多的寶物中每人挑一樣,回去送給兒子。 第一位父親挑了一只鑲嵌著寶石的銀碗,第二位父親挑了一輛包滿黃金的馬車,第三位父親挑了一付鐵鑄的弓箭。得了銀碗的兒子每天熱衷于吃喝,得了金馬車的兒子喜歡在街市上招搖,得了弓箭的兒子整天在山間狩獵。 多年后,三位父親去世,愛吃喝的兒子坐吃山空,把碗上的寶石摳下來變賣,最后不得不手端銀碗討飯吃;愛招搖的兒子每天從金馬車上剝點金子,換回糧食辛苦度日;會打獵的兒子練就了一身狩獵好功夫,經(jīng)常扛著獵物回來,一家人有吃有穿。 這個民間故事有著深刻寓意:作為父母,如果我們留給孩子的只是一些消耗性的財富,是不可靠的;只有給孩子留下一些生產(chǎn)性的財富,才是真正對他們負(fù)責(zé)。 那么到了今天,什么是我們能送給孩子、可保障他們一生幸福健康的禮物呢? 閱讀 閱讀可以塑造孩子的智力、品質(zhì) 我相信,雖然家長對孩子的具體期望各不相同,但共同的地方也很多,那就是孩子一生健康、幸福——這種大目標(biāo),通過“教育”所能實現(xiàn)的就是:第一給孩子良好的智力,第二給孩子良好的心理品質(zhì)。 人在智力方面可能有一些先天差異,但塑造智力的空間也很大。發(fā)展智力最重要的手段就是閱讀,這一點已被現(xiàn)代心理學(xué)研究證實。一個人的智力水平與其閱讀量呈正比:閱讀可拓寬見識,讓人獲得超越日常生活的知識。 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“一個不閱讀的孩子,就是一個學(xué)習(xí)上潛在的差生。”這是他多年在教學(xué)一線研究和觀察后得出的重要結(jié)論。 閱讀不但可以塑造一個孩子的智力,還可以塑造孩子的品質(zhì)。任何一部書,只要是一本好書,往往都充滿真善美的情懷,其核心價值觀也是正面的。這些東西會對孩子形成潛移默化的影響。一個從閱讀中經(jīng)歷了豐富的生活,傾聽了眾多的智慧,分享了無數(shù)思考成果的孩子,其思想會更成熟,人生境界會更美好。 很多道德和意識問題,從根本上講,都可以說是智力問題:有智力才有思考和反思的能力。由此也可以得出閱讀的第三層功效——修復(fù)心理創(chuàng)傷。一般來說,人們多少都帶有某種童年時代的心理創(chuàng)傷,只是輕重程度不一樣。 父母和老師都可能會在無意中傷害我們,生活和命運也可能對我們不公。有的人能戰(zhàn)勝這些傷害,有的人則在陰影中傷痛一生。一個從小建立了閱讀興趣的人,會有更好的自我治療的能力。這一點,也是基于前面提及的閱讀帶來的智力和心理兩方面良好的基礎(chǔ)。 當(dāng)然,閱讀的功能不可能強(qiáng)大到解決所有的教育問題。拆一座房子可能只需一把鎬頭,而蓋一座房子則需要動用許多工具和手段。教育孩子也一樣,閱讀雖然非常重要,但還需要其它要素來配合。 自由 給孩子選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯誤權(quán) 每當(dāng)我談到給兒童自由的時候,總會遭遇質(zhì)疑。質(zhì)疑者一般都把自由理解為“放任自流”或“無法無天”。它顯示了我們對自由的理解尚處于一個幼稚的階段。 給孩子自由,不是對孩子放任不管,而是意味著你需要給孩子“三權(quán)”:選擇權(quán)、嘗試權(quán)、犯錯誤權(quán)。 怕孩子犯錯誤,凡事都要孩子按自己的想法來做,孩子一旦失敗就大加指責(zé),這樣的家長,就是強(qiáng)權(quán)家長,他們對孩子“關(guān)心和付出”越多,對其自由意志的剝奪就越多。 自由和尊重是一個硬幣的兩面,全社會都在談“尊重孩子”,卻在“自由”的觀念上出現(xiàn)盲區(qū),尊重也就變成了空話。哲學(xué)家弗洛姆說:“如果沒有尊重,愛就很容易墮落為統(tǒng)治和占有。”一個被管制太多的孩子,他失去了探索和認(rèn)識世界的機(jī)會,也就失去了自我認(rèn)識和調(diào)整的信心。 一個人,首先是個自由的人,才可能成為一個自覺的人。自由的同義詞不是放縱,而是選擇力和判斷力。那些真正幸?鞓返暮⒆,是那些真正獲得了自由的孩子,他們更清楚行為的界限在什么地方。 而一個無法無天的孩子,其行為只是放縱,而非自由。放縱是壓抑的后果,是選擇功能的失效。這樣的孩子內(nèi)心軟弱無力,因為他喪失了對自己的掌控力。 能否給孩子自由,是成人能否有分寸地表達(dá)關(guān)愛、有質(zhì)量地去教育孩子的一塊試金石。成人只有首先解放自己的心態(tài),理解了自由意志在教育中具有何等價值,才能把“自由”這個無價之寶送給孩子。 身教 家長的行動比語言更有說服力 我常收到家長來信,說自己的孩子跟小朋友玩時,老打別人,講道理沒用,揍一頓也沒用。還有人問,如何才能改掉孩子的壞脾氣?其實,這些家長只看到孩子的不是,卻看不到自己給了孩子一個生氣就打人、愛發(fā)脾氣的壞榜樣。而家長用行動告訴孩子的,遠(yuǎn)比言語告訴得多。 古人說得多好,“言傳不如身教”,這六個字無人不曉,但有多少人會以此為鏡,真正踐行身教? 活在虛榮中的家長不可能教給孩子踏實,刻薄的教師也不可能教會孩子寬容。為孩子做出表率,不僅是你在外人面前是什么樣子,更重要的是你和孩子相處時是什么面貌——這是最直接有效的教材,你教給孩子的,全寫在這里面了。 父母和孩子,是生命中最親密的一種關(guān)系,F(xiàn)在大家已基本形成共識:給孩子好的教育就等于給孩子最可靠的財富。但到底給孩子的“教育”是什么,家長之間差別巨大。這個差別,主要不是理念、身份、地位或文化程度的差別,而是教育手段的差別。這些會決定你給孩子的到底是銀碗、金馬車還是良弓。 無論都市或鄉(xiāng)村,貧窮或富有,高官或平民,你都可以把最好的教育送給孩子——培養(yǎng)孩子的閱讀興趣、給孩子自由成長的空間、親自做出良好的表率——這是每位父母都有能力送給孩子的財富,也是孩子生命中得到的最美饋贈。 |
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不要忽視每一場考題,更不要感覺考試之后就是解放。與你競爭