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《中國天文年歷》顯示, 北京時(shí)間12月21日18時(shí)02分 將迎來“冬至”節(jié)氣, 從這一天起, 我國開始進(jìn)入“數(shù)九寒天”時(shí)節(jié), 民間俗稱“進(jìn)九”。 冬至日也是“數(shù)九”的第一天。 關(guān)于“數(shù)九” 民間流傳著的歌謠是這樣說的: 一九、二九不出手, 三九、四九冰上走, 五九、六九沿河看柳, 七九河開,八九燕來, 九九加一九耕牛遍地走。 冬至在古代是十分重要的節(jié)日, 有“冬至大如年”的說法。 這一天, 是北半球白晝最短、 黑夜最長的一天。 此后,白天慢慢變長。 因此, 冬至是陰陽轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵節(jié)氣, 古時(shí)也喻意新生命的開始。 你知道冬至這天有哪些故事和習(xí)俗嗎? 冬至吃餃子,是為紀(jì)念誰? 我們知道端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原,你知道冬至吃餃子是為了紀(jì)念誰嗎? 故事還得從醫(yī)師張仲景說起。他是南陽稂東人,著作有《傷寒雜病論》,集醫(yī)家之大成,被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。東漢時(shí)他曾任長沙太守,訪病施藥,大堂行醫(yī),后毅然辭官回鄉(xiāng),為鄉(xiāng)鄰治病。 其返鄉(xiāng)之時(shí),正是冬季,他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦,饑寒交迫,不少人的耳朵都凍爛了,便讓其弟子在南陽東關(guān)搭起醫(yī)棚,支起大鍋,在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮,然后將羊肉、藥物撈出來切碎,用面包成耳朵樣的“嬌耳”,煮熟后,分給來求藥的人每人兩只“嬌耳”、一大碗肉湯。 人們吃了“嬌耳”,喝了“祛寒湯”,渾身暖和,兩耳發(fā)熱,凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子,包成食物,也叫“餃子”或“扁食”。 冬至吃餃子,原來是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管”的民謠。 冬至 Winter solstice 冬至,是一個(gè)有“味道”的日子 這一天,充滿各色誘人的味道。 歷史上,冬至作為一個(gè)節(jié)日,曾隆重多彩:天子祭天、百姓祭祖,百官朝賀、拜師尊長,闔家團(tuán)聚、親朋互饋。 千百年來的農(nóng)耕社會(huì)里,忙碌了一年的先人們,從這天開始休養(yǎng)將息,并衍生出豐富的節(jié)日活動(dòng)和民俗之樂。 北方吃餃子 在中國北方,有冬至吃餃子的風(fēng)俗。每年一到這天,不論貧富,餃子是必不可少的節(jié)日飯。 南方吃湯圓 古有詩云:“家家搗米做湯圓,知是明朝冬至天!倍脸詼珗A,是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗,在江南尤為盛行,民間便有“吃了湯圓大一歲”之說。 湯圓可以用來祭祖,也可用于互贈(zèng)親朋,還代表團(tuán)圓之意。 滕州羊肉湯 相傳,漢高祖劉邦在冬至這天吃了樊噲煮的羊肉,覺得味道特別鮮美,贊不絕口。 從此,在民間形成了冬至吃羊肉的習(xí)俗,以求來年有個(gè)好兆頭,F(xiàn)山東滕州一帶冬至家家都要喝羊肉湯。 赤豆糯米飯 相傳,共工氏有不才子,作惡多端,死于冬至這一天,死后變成疫鬼,繼續(xù)殘害百姓。但是,這個(gè)疫鬼最怕赤豆,于是,人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯,用以驅(qū)避疫鬼,防災(zāi)祛病。 臺(tái)灣糯糕 在我國臺(tái)灣還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統(tǒng)。祭典之后,還會(huì)大擺宴席,招待前來祭祖的宗親們。大家開懷暢飲,相互聯(lián)絡(luò)久別生疏的感情。冬至節(jié)在臺(tái)灣一直世代相傳,以示不忘自己的“根”。 蘇州釀酒 傳統(tǒng)的姑蘇人家,會(huì)在冬至夜喝冬釀酒,這是一種米酒,加入桂花釀造,香氣宜人。飲冬釀酒的同時(shí),還會(huì)配以鹵牛肉、鹵羊肉等各式鹵菜。在寒冷的冬天,冬釀酒不僅能夠驅(qū)寒,更寄托了姑蘇人對(duì)生活的美好祈愿。 麻糍 麻糍,是浙江、江西的特產(chǎn),也是福建人的傳統(tǒng)小吃。其原料為上好糯米、豬油、芝麻、花生仁、冰糖等。麻糍香甜可口,食后耐餓,有著甜、滑的口感,且軟韌、微冰。成品色澤鮮白,滑韌透明。 關(guān)于冬至的古詩詞 《小至》 杜甫 天時(shí)人事日相催,冬至陽生春又來。 刺繡五紋添弱線,吹葭六管動(dòng)浮灰。 岸容待臘將舒柳,山意沖寒欲放梅。 云物不殊鄉(xiāng)國異,教兒且覆掌中杯。 《冬至》 杜甫 年年至日長為客,忽忽窮愁泥殺人。 江上形容吾獨(dú)老,天邊風(fēng)俗自相親。 杖藜雪后臨丹壑,鳴玉朝來散紫宸。 心折此時(shí)無一寸,路迷何處見三秦。 《邯鄲冬至夜思家》 白居易 邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。 《冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水》 韋應(yīng)物 理郡無異政,所憂在素餐。 《冬至感懷》 梅堯臣 銜泣想慈顏,感物哀不平。 自古九泉死,靡隨新陽生。 稟命異草木,彼將羨勾萌。 人實(shí)嗣其世,一衰復(fù)一榮。 |
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