現(xiàn)在大多數(shù)家長都懂得要保護(hù)孩子的求知欲望，要讓孩子感受到學(xué)習(xí)的快樂。

確實(shí)，如果想要保護(hù)孩子的求知欲望，就要讓他的學(xué)習(xí)輕松而快樂，讓他覺得那哪里是學(xué)習(xí)，那簡直就是玩。

但是，關(guān)鍵問題是到哪里去找學(xué)習(xí)的快樂？

我想先講一個(gè)小故事。

我有一個(gè)從小一起長大的好朋友，北京話叫做發(fā)小，現(xiàn)在她的女兒就是一個(gè)典型的例子。

這個(gè)孩子其他方面，我不敢說，但是只作文這一項(xiàng)，我就能感覺到，對她來說寫作文是一件快樂的事情。她才小學(xué)5年級，沒事兒就寫出一篇短篇小說或童話來。別說小說和童話，僅僅是400字的作文，都已經(jīng)讓很多五年級的孩子頭大了。

是什么讓她這么喜歡寫東西，這么喜歡表達(dá)思想和感情？

我覺得很簡單。

她肚子里有思想，有感情，想要表達(dá)，而且表達(dá)起來輕松自如，簡單容易。所以她喜歡寫。

也有很多孩子肚子里有東西，但是要寫出來，真難啊。提起筆不知道從哪兒寫起，不知道怎么寫，不清楚寫什么，總擔(dān)心寫出來符不符合老師的口味……

總之，對于這些孩子來說，寫作文就是“蜀道之難，難于上青天”；對于我發(fā)小的女兒來說，寫作文就是無比簡單而愉悅的享受。

對，當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種享受的時(shí)候，孩子才會找到快樂。

學(xué)習(xí)那么苦的事兒，那么難的事兒，怎么可能是一種享受？您可能會這么說。

還是拿發(fā)小的女兒說事兒，朋友非常忙，但是無論多忙，回家都要給女兒讀一篇睡前故事；孩子的爸爸也很忙，但是總喜歡帶著孩子云天霧地地編故事。

閱讀習(xí)慣養(yǎng)成了，編故事愛好促成了。

作文就是一種享受。

那么學(xué)習(xí)呢？

怎么才能讓整個(gè)學(xué)習(xí)都變成一種享受呢？那就是讓學(xué)習(xí)簡單起來，容易起來。孩子都喜歡簡單而容易的事情。

不要說孩子畏難。

是人都畏難。

關(guān)鍵是怎么才能讓孩子把學(xué)習(xí)變成一件簡單而容易的事情。

首先，我覺得應(yīng)該讓孩子把閱讀變成一件簡單而容易的事情。這樣孩子就不會覺得“讀書”很麻煩，很枯燥，沒有意思。如果他認(rèn)識字不多，如果他理解能力不強(qiáng)……你讓他去看書，閱讀，簡直就是受罪啊。就像一個(gè)得了消化不良或者牙疼病的人，面對著滿桌的滿漢全席，卻無法享用一樣。

怎么才能讓孩子識字多，理解力強(qiáng)，能享用那份滿漢全席？

有人說，我也照著你朋友的辦法每天給孩子讀故事？

別。

我自己就是這么做的，收效甚微。孩子自身的差異決定了他們獲得閱讀能力的渠道是不一樣的。

但是有一個(gè)渠道卻可以讓孩子百分百獲得識字加理解力的雙料閱讀能力。

那就是誦讀經(jīng)典。

其次，我覺得應(yīng)該讓孩子把大腦練成一件利器。用這件利器奮勇殺敵，對付所有學(xué)習(xí)上的“枯燥”與“乏味”，無往不勝。

練習(xí)腦力最好的辦法莫過于誦讀經(jīng)典。

誦讀經(jīng)典為什么能讓孩子變聰明？這是我所目睹的事實(shí)。在學(xué)生身上，在自己孩子身上都得到了驗(yàn)證。但到底是什么原理在其中呢？

季謙先生寫過一篇《為什么讀經(jīng)可以讓孩子聰明》的文章，或許可以解答疑惑。

他從人類大腦神經(jīng)系統(tǒng)的成長發(fā)展的角度，探索了早期幼兒階段經(jīng)典誦讀的重要性；給予大腦大量的訊息刺激，讓孩子心手眼口耳結(jié)合起來不斷讀書；語文程度會起來，理解能力，認(rèn)知能力自然隨之水漲船高……

他得出結(jié)論：所以經(jīng)典誦讀能讓孩子大腦開竅，能開啟孩子的聰明和智慧，越早越好。

由此，最終我們也得出結(jié)論，想讓孩子把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件快樂的事情，輕松的事情，就要投身經(jīng)典。

認(rèn)真誦讀經(jīng)典，包治學(xué)習(xí)百病。

為什么讀經(jīng)可以讓一個(gè)孩子聰明？

讀經(jīng)幾乎是唯一的一條路，至少到目前為止是我所能發(fā)現(xiàn)的最簡單、有效的路，也最合乎真理。人類必須接受訊息刺激，才能夠成長腦神經(jīng)系統(tǒng)；而腦神經(jīng)系統(tǒng)的成長是越早越好（現(xiàn)在雖然已經(jīng)晚了，最少13歲之前都還有機(jī)會）。人類的腦神經(jīng)發(fā)展，胎兒時(shí)期是100%的機(jī)會；到了3歲就已經(jīng)成熟了80%，所謂“3歲看大”，3歲不聰明的孩子將來很難成為大聰明。不過這20%，在3歲到6歲你應(yīng)該把握，所以幼兒園是人生非常重要的教育階段；如果到了6歲，6歲至13歲剩下10%發(fā)展的機(jī)會，你說我的孩子現(xiàn)在上小學(xué)了，怎么辦？各位，依照科學(xué)家的研究：人類的腦神經(jīng)發(fā)展只要達(dá)到3%便是普通人，達(dá)到5%就是天才�，F(xiàn)在一般孩子已經(jīng)達(dá)到3%了，如果還能夠開發(fā)10%，則是13%，是3個(gè)天才。所以在小學(xué)階段還有3個(gè)天才的機(jī)會。只是到了13歲之上機(jī)會就比較渺茫，因?yàn)橐呀?jīng)成熟了99%以上了。

人在13歲之內(nèi)聰明起來，一輩子不會再笨，聰明一輩子。如果13歲沒有聰明起來，他永遠(yuǎn)不得再聰明，一輩子就笨。但是，笨怎么辦？沒關(guān)系，至少3%嘛。一般的人都發(fā)展3%啊。你能夠好好用運(yùn)用這3% ，你已經(jīng)了不起了。只是如果能夠讓他成長6%、9%，那叫做費(fèi)力少而收功多，至少在知識的學(xué)習(xí)上如此�，F(xiàn)在不是很注重知識的學(xué)習(xí)嗎？要把知識學(xué)好，一定要想辦法提升國民的聰明程度；要提升國民的聰明程度，你一定要在發(fā)展聰明的時(shí)候給他聰明的教育。

最聰明的教育就是大量的訊息刺激。如何大量的訊息刺激？你能聽就聽，能看就看，能說就說，能夠動(dòng)手就動(dòng)手，如果能夠用心就用心。你看讀經(jīng)教育：聽老師的聲音、自己的聲音，這是耳朵的教育；看字是眼睛的教育；念書是舌頭的教育；用手指頭指是身體的教育；讀誦，心里還要有短暫的記憶（有短暫的記憶才能夠復(fù)誦），這就是心理的教育；何況你所讀的書有默默中的懂，懂可以懂的懂，這心理也在活動(dòng)。所以眼到、耳到、口到、手到、心到。你若發(fā)現(xiàn)其它教育能夠這五到俱全，那就能夠提升他的聰明。比如，發(fā)“啊”一個(gè)音，必須調(diào)動(dòng)多少神經(jīng)系統(tǒng)呢？首先丹田要用力，第二橫膈膜要用力，第三壓迫肺臟，肺臟要用力，然后帶動(dòng)氣管、支氣管，接著帶動(dòng)喉嚨，喉嚨做非常精密的調(diào)整（放大到多少），聲帶要做很精密的震動(dòng)，然后舌頭，舌根舌尖舌面處在適當(dāng)?shù)奈恢茫�然后你的嘴唇、牙齒、鼻腔，以上全部都要聯(lián)合成一體發(fā)一個(gè)音。在1至2歲的時(shí)候，孩子講話不清楚，因?yàn)槟X神經(jīng)系統(tǒng)還不能完全指導(dǎo)這么多的神經(jīng)來合作完成一個(gè)音的，何況不是只講一個(gè)音。讓孩子講話，不能長期講。只有讀經(jīng)，他能夠一直念、一直念……1個(gè)小時(shí)、2個(gè)小時(shí)……的念。從來沒有一種教育能夠如此簡易的調(diào)動(dòng)最大量的腦神經(jīng)系統(tǒng)。你讓孩子彈琴兩個(gè)小時(shí)，很難的，但是你可以讀兩個(gè)小時(shí)書。還有對發(fā)音系統(tǒng)的調(diào)控是比對手指頭的調(diào)控還要更加的精密；也就是說運(yùn)用更大量的腦神經(jīng)系統(tǒng)，所以語言能力也代表了聰明的能力。

耳朵很敏銳，是耳聰；眼睛也很敏銳，則是目明；耳聰加目明簡稱“聰明”。我們說這個(gè)孩子很聰明，因?yàn)樗�講話很流利。講話能力可以代表一個(gè)人聰明；講話的同時(shí)也在訓(xùn)練腦神經(jīng)系統(tǒng)；腦神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)達(dá)則講話能力強(qiáng)，常常講話也可以發(fā)展孩子的聰明。我們就運(yùn)用“讀經(jīng)”來提升孩子最高的聰明。眼睛看、耳朵聽、嘴巴念，這樣在腦神經(jīng)發(fā)展的時(shí)候就給他最高度的聰明的訓(xùn)練。所以讀經(jīng)使人聰明。讀經(jīng)不是一切，但是讀經(jīng)涵蓋一切。

我們不要再“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”的思考問題，現(xiàn)在很多人提倡多元教育，學(xué)校的課程也是多元的安排。我們認(rèn)為孩子需要具備哪些能力，就給他多少種學(xué)習(xí)。這種想法并沒有錯(cuò)，想要讓孩子得到最大量的發(fā)展。不過若能做一個(gè)縱貫的調(diào)整：不只是橫列地開展，而是把橫列地開展放在縱貫的系統(tǒng)當(dāng)中，來分出它的本末、輕重。那我們所要做的就是最基本、最重要的，于是我們的工作就越來越簡單，所以讓多元的能力安排成一個(gè)縱貫的價(jià)值程序，你只要做最高的，比較低層次的就自然完成。所以你就做最高的；或者你以最高的為主，其它學(xué)習(xí)為輔，你才能夠把握到教育的真正核心。而這個(gè)核心是活的，如果孩子是計(jì)算機(jī)，雖然核心做好了，也只能守住這個(gè)核心；但只要人是活的（當(dāng)然人是活的），他就可以擴(kuò)散。

所以讀經(jīng)教育不說別的，就從語文程度來說，讀經(jīng)教育第一度擴(kuò)散的就是認(rèn)知能力；第二度擴(kuò)散的就是閱讀能力。所謂的閱讀能力就包括所有的知識學(xué)習(xí)。若要再擴(kuò)散，就是所有的學(xué)習(xí)能力（剛才說的閱讀是從語文上說），即學(xué)習(xí)其它才藝的能力。因此讀經(jīng)的孩子若去學(xué)鋼琴，鋼琴老師說這個(gè)孩子是鋼琴天才；若去學(xué)圍棋就是圍棋天才；去學(xué)數(shù)學(xué)就是數(shù)學(xué)天才。為什么？因?yàn)橐粋�(gè)學(xué)習(xí)能力被開發(fā)的孩子無所不能。那你為什么還要很用心的（或者用很多的時(shí)間）去學(xué)別的才藝呢？你為什么不把這些時(shí)間節(jié)省下來提升基本的學(xué)習(xí)能力？將來遇到機(jī)會再去學(xué)其它的知識或其它的才藝，讓他學(xué)得更快。所以讀經(jīng)教育是整個(gè)立在人性上，就人生的發(fā)展歷程，而安排出一個(gè)恰當(dāng)?shù)某绦颍�這個(gè)恰當(dāng)?shù)某绦虼篌w是指出來了。（原題《讀經(jīng)教育的涵蓋性》）

附：
生命的潛能是無可限量的，而其發(fā)展也是神妙不可測度的，所以，教育的內(nèi)容應(yīng)是多元的，教育的手法也應(yīng)是多樣的，不必太執(zhí)著，更不可以偏概全。

讀經(jīng)，只是吾人經(jīng)過各方面考慮，比對，實(shí)驗(yàn)，至目前為止所認(rèn)定的較為簡便，較為深刻，而較有涵蓋性的教學(xué)方式，并不是說其它教育一概無效，也不是說其它教學(xué)皆不可以做。

這里只是一個(gè)本末輕重的問題。我最喜歡《大學(xué)》中里的一句話：“物有本末，事有終紿，知所先后，則近道矣�！庇嘘P(guān)教育之“道”，亦應(yīng)作如是觀。

我演講的意思只是說，如能以讀經(jīng)教育為主，則文化教養(yǎng)之本，乃至學(xué)習(xí)智能之本，皆己建立，則其人格較能正常，而且時(shí)下學(xué)校中的其它科目的學(xué)習(xí)，也變得容易而輕松。

至于其它學(xué)習(xí)，只要不是惡質(zhì)的，都可以教，可以學(xué)。不過要注意的是，不必花費(fèi)太多精力時(shí)間在上面，否則，費(fèi)力多而收功少，豈不可惜？（季謙先生2003/09/09）